精美的文物会唱歌——记山西师范大学戏曲文物研究所所长车文明
今年5月13日，省长孟学农到山西师范大学调研。
在戏曲文物研究所，孟学农饶有兴致地观看了古戏台模型、戏曲雕刻、戏曲面具及相关拓片和图片，他指出：山西是戏曲的摇篮、民歌的海洋，山西师大戏曲文物研究所在全国独领风骚，应继续加大研究力度，对戏曲文物进行大力抢救和挖掘，不要使古老的文明淹没在现代文明中。并对山西师大建立中国戏曲博物馆的设想给予肯定，要求尽快拿出实施方案。
与师结缘醉心戏曲文物研究
师范、师专、师大；小学教师、中学教师、大学教授。
我上全了不同学历层次的 师范院校。8月20日，头上已有教授、博士生导师、博士后、全国百篇优秀博士学位论文获得者、享受国务院特殊津贴等耀眼光环的车文明告诉记者，这注定了今生我将与师结缘。
这些光环的背后，浸满了他昂扬向上、永不言弃的奋斗史。
大学毕业后，品学兼优的车文明留在了山西师大戏曲文物研究所，在黄竹三、杨太康、冯俊杰等老师的带领下，在晋南这块厚实的文化热土上进行戏曲文物的研究工作。
山西是中国戏曲的重要发源地，文物遗存居全国之冠。依托这一优势，他醉心书海，扩大戏曲专业视野；他甘于寂寞，板凳愿坐十年冷；他潜心学问，自学抵制外界的诱惑。
车文明说，在他的眼里，每一件戏曲文物都是有生命的，都寄托了当时人们的情感、信仰、意识和哲学思想，它们不是沉默的羔羊，而是会唱歌的精美文物，等待着我们去破译、整理和研究。
由于对戏曲文物的酷爱，1997年，车文明考入华东师范大学攻读博士学位。他和爱人两地分居，经济上并不宽裕，经常有一些讲课、翻译之类的活找上门，但车文明一概拒绝，一有空闲，就泡在图书馆里，孜孜不倦阅读、思索。
博士毕业时，他50万字的博士学位论文《二十世纪戏曲文物的发现与曲学研究》，被答辩委员会评价为高水平的优秀博士论文，荣获2002年全国优秀博士学位论文奖。
田野调查播撒艰辛收获喜悦
搞戏曲文物研究，不能停留在书本上，还要指导学生进行田野调查，深入乡镇村寨、荒郊野外考察散落各地的文物遗存。车文明说。
为此，他常常背起行囊，带上工具，同老师们一路颠簸到有古戏台、戏曲碑刻、戏曲壁画的偏远农村实地考察。往往是到当地县城后，租一辆自行车行进一段，再徒步几十公里才能到达目的地。没有旅馆、没有饭店，在荒无人烟的山区、郊外，栉风沐雨、忍饥挨饿是常有的事。后来，他们发现黄瓜既解渴又充饥，临出发前，总要背上一兜黄瓜。
有一次，车文明与延保全老师一起到平顺县东河村九天圣母庙考察。一进庙门，他们立即被丰富的碑刻等资料吸引，拍照、拓碑、测量，在紧张工作中不知不觉间夜幕降临。为了提高效率，节省往返县城的时间，他们因陋就简，在庙里住了三天，白天，在庙里吃些简单的斋饭充饥，晚上，在门洞里临时搭起的木板床上，铺些稻草和衣而睡。阴暗、潮湿的门洞，不时有老鼠从身边穿过。
我们出去考察不讲究这些，也没有条件讲究。车文明乐观地笑着。
古代戏曲融入了百姓的日常生活，举凡生老病死、福禄祸害等，都要向神灵敬献戏曲，祈求风调雨顺、幸福安康。由于许多珍贵的民间戏曲留存于老艺人的口头或行动上，车文明常常深入乡村采访这些老人，一字一句记录，听不懂的方言，就请教当地的文化人。
承前启后站在研究的最前沿
车文明常说，师大戏研所之所以有现在的成就和影响，凝聚着几代人的心血和默默奉献。正因为有了这些学养深厚、默默奉献的师长，戏研所才有了今天的发展。
目前，师大戏曲文物研究所是全国唯一一家以戏曲文物为专门研究对象的机构，也是我国中西部目前唯一的戏剧戏曲学博士点，成为戏曲研究界公认的戏曲文物与戏曲民俗的重要研究基地。
随着戏研所的发展，国际间的交流也日益增多，现已与美国密西根大学、日本早稻田大学、韩国木浦大学等国内外几十个专业学术团体建立了长期交流与合作关系。该所首任所长黄竹三教授说，每有外出交流、学习的机会，车文明总是让给别人。所里的其他同志说，车文明对自己发表的戏曲文物方面的论文、自费考察的江浙一带的戏曲文物资料，总是毫不犹豫、毫无保留地贡献出来，无偿地供大家研究所用。
由于戏曲文物是一门交叉学科，需要培养懂得考古学、古建筑学等学科的复合型人才，在教学工作中，车文明十分注重学生综合能力的培养。他的研究生张金玉说：为了提高阅读能力和注解水平，车老师额外增加了《元曲选外编》《圣明杂剧》校注课程，让我们为一折一折戏曲作品做注，加强基本功训练。研究生白芸蔓说：车老师带我们下乡进行田野调查时，手把手教我们怎样测量、拓碑、拍照，整个考察过程特别认真。他对工作一丝不苟、认真负责的精神使我们深受感动。
目前，中国戏曲博物馆的选址、立项等工作正在有序进行。车文明自信地表示，师大戏曲文物研究所将形成集教学、科研、展览、宣教为一体的戏曲文化研究和传播基地，在挖掘戏曲文化、传承人类文明、推动社会进步等方面发挥更为重要的作用。
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