2013深圳中考语文试题文言文：与朱元思书

据网友称，2013深圳中考语文文言文阅读题是《与朱元思书》

原文：

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。

夹 (jiā)岸①高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo);争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠 (lng)作响;好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。蝉(chn)则千转(zhun)不穷，猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(l)天者，望峰息心;经纶(ln)世务者，窥(kuī)谷忘反。横柯(kē)上蔽，在昼(zhu)犹昏;疏条交映，有时见(jin)日。

注：①此处有版本为嶂。

译文

风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。(我的小船)随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树;山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)高峰，(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映，有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。

注释

(1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》(中华书局1982版)卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均(469520)，字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。南朝梁文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。书：信函,是古代的一种文体。

(2)俱：全，都。

(3)净：消散尽净。

(4)共色：一样的颜色。共，相同，一样。

(5)从流飘荡：(乘船)随着江流飘荡。从，顺，随。

(6)任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西：方向，在此做动词，向东向西。

(7)自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文从流飘荡。则应为从桐庐至富阳，可能为作者笔误。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。

(8)独绝：独一无二。独：独特。绝：妙到极处

(9)皆：全，都。

(10)缥碧：原作漂碧，据其他版本改为此。青白色。

(11)游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

(12)直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

(13)急湍：急流的水。

(14)甚箭：甚于箭，比箭还快(胜过箭)。甚：胜过。为了字数整齐，中间的于字省略了。

(15)若：好像。

(16)奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

(17)寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。寒，使人看了有寒凉之意。

(18)负势竞上：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。负：凭借。竞：争着。上：向上。这一句说的是高山，不是寒树，这从下文千百成峰一语可以看得出来。

(19)轩邈：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。

(20)直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。

(21)千百成峰：意思是形成无数山峰。

(22)激：冲击，拍打。

(23)泠(lng)泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清澈。

(24)好鸟相鸣：好，美丽的;相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。

(25)嘤(yīng)嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

(26)蝉则千转(zhun)不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多。转，同啭(视版本而定)，鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。

(27)无绝：就是不绝。与上句中的不穷相对。绝：停止。

(28)鸢飞戾天;出自《诗经大雅旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻极力追求名利的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。

(29)望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。息：使平息，使动用法。

(30)经纶世务者：治理政务的人。经纶：筹划、治理。

(31)窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)流连忘返。反：同返，返回。窥：看。

(32)横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。蔽：遮蔽。

(33)在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。昼：白天。犹：好像。

(34)疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。

(35)见：看见。日：太阳，阳光。

①蝉则千转不穷转：通啭(zhun)，意为鸟婉转地叫，此处指蝉鸣声。

②经纶世务者，窥谷忘反反：通返，意为返回。

③有时见日见：通现意为显现

古今异义

①许古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。

今义：或许，应允，赞许等。

②经纶古义:筹划、治理。例句:经纶世务者。

今义：整理过的蚕丝，规划,管理政治的才能。

③戾古义:至.例句:鸢飞戾天者。

今义:罪恶。

④穷：古义：穷尽。例句：蝉则千转不穷。

今义：贫穷。

⑤奔：古义：本文指飞奔的马。例句：猛浪若奔。

今义：奔跑

⑥?窥：古义：看，观察，侦探。例句：窥谷忘反。

今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看

一词多义

1.绝奇山异水，天下独绝(极)

猿则百叫无绝(断，停，消失)

2上负势竞上(向上)

横柯上蔽(在上边)

3无直视无碍(没有)

猿则百叫无绝(不)

4百一百许里(确数，十的倍数)

猿则百叫无绝(概数，表示多)

5直直视无碍(一直)

争高直指(笔直)

6负负势竞上(凭借)

命夸娥氏二子负二山(背)

7穷蝉则千转不穷(穷尽)

穷冬烈风(深

词类活用

①任意东西(东西：名词作动词，往东西飘逸)

②猛浪若奔(奔：动词用作名词，飞奔的马)

③互相轩邈(轩邈：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展)

④望峰息心(息：使动用法，使停止)

⑤横柯上蔽(上：名词用作状语，在上面)

⑥风烟俱净(净：形容词作动词，消净、散净)

⑦皆生寒树(寒：形容词作动词，动词的使动用法，使人感到有寒意)

⑧负势竞上(竞：动词作状语，表示动作行为的状态，争着)

⑨负势竞上(上：方位名词用作动词，向上的意思)

省略句

⑴(船)从流飘荡，任意东西(主语省略)

⑵急湍甚(于)箭(省略介词于)

⑶(高山)负势竞上，互相轩邈(省略主语高山)

倒装句

⑴后置定语

鸢飞戾天者，望峰息心。

经纶世务者，窥谷忘反。

⑵互文

奇山异水，天下独绝

对偶句

(1)泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

(3)鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

鉴赏

山川之美，古来共谈，江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。

意境美

文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：奇山异水，天下独绝。第二段写异水。先抓住其缥碧的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个异字。

第三段写奇特的山。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在负势竞上、争高直指。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便千百成峰，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是有时见日的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个奇字。

作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的山川之美。

志趣美

该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段从流飘荡，任意东西一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

细细品味，作者的这种志趣，既不同于知其不可而为之的积极入世，又不同于采菊东篱下，悠然见南山的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。

文学结构：骈(pin)

也称骈体文、骈俪文或骈偶文因其常用四字、六字句，故也称四六文或骈四俪六。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了文、笔的对立。所谓文，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓笔，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也;经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。)

魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。

文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王?运为最后一个作家。

写作背景

魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。

中心思想

本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美;同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，也反映出当时一部分的士大夫、文人流连光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

对富春江奇山异水的赞美和留恋，以及鄙弃功名，淡泊名利的思想感情。

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