校训由来考
据报载：中国青年报社和新浪校园频道以我最欣赏的十大校训为题，进行了为期1个月的问卷调查，共有4672人参与投票，最终清华大学的校训自强不息，厚德载物获第一(得票率54%)、我校的校训博学而笃志，切问而近思获第二(得票率40%)、中山大学的校训博学、审问、慎思、明辨、笃行获第三(得票率35%)。
校训是近代大学的产物，是各个大学精神的概括、提炼和凝结。它用最简洁的文字(一般不超过10个字)，向学生指明在校期间应做什么，要把自己培养成怎样的人。同时它还表明这所大学的教育理念如何，文化底蕴是否厚实。所以这次评选出的前3名校训都取自古籍《周易》(清华)、《论语》(复旦)、《中庸》(中山)，不同程度地汲取了中国典籍中的经世格言，以此教育学生做人、做学问的道理。
复旦的校训出自《论语子夏》，寓意深远。笔者个人理解，前一句讲做人，要求学生要有广博的知识，做人和做学问都要立志，而且要志向专一(笃志)，不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚忍不拔、奋斗到底;后一句讲做学问，据诺贝尔奖获得者李政道院士在我校90周年校庆时校训墙揭幕仪式上的讲话，做学问就是要学会怎样问问题，问对了就可以求得正确答案。所谓切问，就是经常问，而且要问得中肯;所谓近思，就是把问题放在脑子里经常思考。所以李政道院士对复旦学生说：你们要相信自己，要对志作深刻的考虑。你们的志是什么?心之所向在哪儿?你的志愿在哪儿?将来你要做什么样的事业?这些问题都是年轻人必须考虑的。所以，我觉得复旦的校训博学而笃志，切问而近思是非常有意义的。
复旦在吴淞时期(1905-1911)校基未固，6年换了5位校长，依次为马相伯、严复、夏敬观、高凤谦、马相伯。当时复旦在困境中度日如年地求生存，无暇考虑校训之类的事。
1913年1月，李登辉在马相伯等人的推荐下，出任复旦校长。上任伊始，他雄心勃勃，依托校董会，打算募款在郊区购地，筹建永久校园(见1915年以李登辉名义写的《复旦校史简介》)。越二年，适逢复旦建校10周年，李登辉仿美国名校制度，为复旦规定了校训、校标(徽)等。博学而笃志，切问而近思的校训就是在这时由国文部的教师从《论语》中挑出来的(其它条目尚有博学、审问、慎思、明辩等)。李校长从海外归国不过10年，自知古汉语不如马相伯，便请马相伯选定(马相伯曾助其弟马建忠著中国第一部语法著作《马氏文通》，古汉语造诣颇深)。从此，博学而笃志，切问而近思的校训便成为复旦学生的座右铭。此后李校长还陆续规定了复旦的校旗、校歌、校庆日和校花(白玉兰)等。
这次评选获前3名的校训中，以复旦校训的确定时间最早，为1915年;中山大学次之，为1924年;清华大学将自强不息，厚德载物确定为校训则在1931年之后，因梅贻琦在九一八事变后始任清华校长，而清华校训正是在梅校长任职期间确定的。
这次校训评选中获第四到第十名的依次为山东大学的气有浩然，学无止境(得票率33%)、南开大学的允公允能，日新月异(得票率29%)、北京师范大学的学为人师，行为世范(得票率28%)、中国政法大学的厚德、明法、格物、致公(得票率27%)、中国海洋大学的海纳百川，至人至德(得票率26%)、苏州大学的养天地正气，法古今完人(得票率22%)、北京大学的勤奋、严谨、求实、创新(得票率20%)。此外还有17所学校的校训或因使用了口号式语言，或因带有浓厚的政治色彩，或因晦涩难懂，故不为受调查者认同，未能入选。
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