医学博士放弃医治绝症父亲引发热议
■焦点观察
我知道死亡有一万多道门,让人们各自退场离去。得知父亲身患恶性肿瘤晚期的陈作兵,把父亲送回了浙江诸暨老家。他是浙医一院毒理专家、医学博士,他没有选择放疗化疗,而是让父亲安享最后的人生,还向母亲交代,万一父亲出现昏迷或者呼吸心跳停止,不要采取积极的抢救措施,如果可能,就适当作镇静催眠让父亲安详地离开人世
讲伦理,医学博士放弃医治临终父亲,在一些人看来,可能是忤逆不孝、有悖公序良俗的。这是因为,首先,不管病人得了什么病,只要尚存一口气,只要能多活几天,家属一般都会倾尽所有为其治疗。能治要治,不能治也要治。这是中国人治病惯有的逻辑思维。其次,让父亲的生命延续一些时日,医学博士是有这个条件的。他是医学博士,知道在医疗技术日趋发展的今天,即使是恶性肿瘤晚期病人,往往也能在各种治疗手段下多生存一段时间;主治医生是他多年的朋友;父亲有公费医疗,儿女的经济条件都还不错等等。
但从医学角度审视,医学博士放弃医治临终父亲,或许更符合科学的态度,更讲人性。因为他是医学博士,深知给临终父亲动手术、做放疗的意义非常有限,除了增加痛苦外,无益于病情的扭转,更何况,那样病人死得也没有尊严。
活的是质量,而不是几天行尸走肉的生命。死也是有尊严的。这是陈作兵在国外进修时的一点发现。在英国医院里的一些绝症病人,在入院评估后,往往在病历上会有NCPR的标签这意味着这个病人在危险时候,不要任何抢救措施。这或是医学博士放弃医治临终父亲的真实初衷。
病人临终该不该救治?在我国,这似乎是一个不敢深入探讨的雷区、禁区。而医学博士陈作兵却用事实挑战了社会传统的伦理,给世人上了一课可医的应该给他医治,不可医的应该让他死得没有痛苦,有尊严。
《当代健康报》副总编辑张维曾对笔者说:大夫医病,还得医心。对那些病重、无药可治的病人,尤其是家境一般的病人,医生就要对病人说实话,劝诫他们放弃治疗,这样的医生才是有良心的。在他看来,医学能解决一些病,也确实解决不了很多病。多少人钱没花完,生命已经终结;多少人钱花完了,病情依旧;多少家庭为给一人治病,致使全家人的吃饭成了问题;多少家庭花光了积蓄筹借款,病人一走了之,亲朋好友却为此债台高筑,生不如死!对此,他曾撰文呼吁:我们文明社会的医生在明知万把块钱对治疗绝症是杯水车薪的情况下,想想患者家中的贫穷,想想他们面临的吃饭生存问题,请给病家留条生路吧!
生老病死,是自然规律。大多人都有生的强烈欲望,但一旦不幸得了不治之病,所有的医疗手段都成为徒劳时,与其让病人死得痛苦、没有尊严,与其让临终的病人花掉活着人的钱、让家属走向贫穷,那倒还不如像医学博士对待其父亲那样,明智地选择放弃医疗。这种放弃,其实并不残忍,相反,却很明智这对患者是一种尊重,对家属是一种解脱。
或许,医学博士放弃医治临终父亲的话题过于沉重,但选择却符合科学与现实。只是,这样的选择需要突破伦理和世俗的羁绊,更需要法律的支撑。但愿医学博士放弃医治临终父亲这个特例能引发我们的思考,并在实践中有革命性的突破,让更多的医疗资源不再浪费,让回天乏术的重病患者能安然离去,让活着的人好好生活,不因为救助垂危的病人而倾家荡产。
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